在西安古代的歷史文化和當代的文化遺存中，佛教文化都占有相當重要的地位。古代的長安地區(qū)是印度佛教傳入中國后最重要的譯傳地區(qū)，寺廟林立，中外高僧云集，創(chuàng)宗立派，流衍四方。西安歷史上的佛教文化曾直接影響了中國佛教的發(fā)展以及周邊國家和地區(qū)佛教的流傳演變，被稱為佛教的“第二故鄉(xiāng)”。
當代西安的佛教文化遺存保留了基本的歷史形態(tài)，尤其南面沿山一帶代表性遺存數量多，影響大，維持了歷史的延續(xù)性。在佛教八大祖庭中，有六座祖庭在陜西。此外，境內還有佛教石窟13處，佛塔100余座。
隨著佛教活動舉行日漸頻繁，佛事用品產業(yè)在中國市場需求巨大，整體增長速度非常迅速。佛教圣地在中國數以百計，膜拜和旅游觀光者絡繹不絕。隨著西部大開發(fā)的不斷深入，西安具有承東啟西的區(qū)位優(yōu)勢，近年來西安佛教文化旅游業(yè)發(fā)展迅猛，這給陜西帶來了難得的發(fā)展機遇。
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